你还把这限定语去了，这样不好，很不好。即使按你断章取义，我前面已经说了，你还是曲解了王蒙的意思。

王蒙的意思并不难理解还被你理解到了哈蛙国去了，那我跟你说更是白搭。

我的具体意见：

1）王蒙的话没问题，至少没有你讲的问题。
2）我也许在某个方面比王蒙讲得更明确尖锐一些，但这不能说王蒙讲错了。他可能只是不想展开来讲或没论及到那个方面。
3）王蒙比你明白多了。他是个聪明人，你不是。我知道你是上海某大学的文科教授。IT MEANS NOTHING TO ME。我只看人的实际水平。

----------------------------------------

为何当代出不了鲁迅


（ 2010-02-26 07:50:18 ） 稿件来源： 新华每日电讯16版

王蒙

现在有种说法，大家对当前文学创作状况不太满意，说是特别感动人的作品少。我开玩笑说，中国当前的作家有两项原罪，第一项原罪就是没有当今的鲁迅，第二项原罪是中国的国籍，而且户口在大陆的作家里头没有获得过诺贝尔文学奖。在有些人看来，这两条说明中国作家太差劲了。首先是鲁迅，鲁迅的产生是有条件的。有个很好的作家，就是我的好朋友，他说中国的幸运在于有一个鲁迅，中国的不幸在于只有一个鲁迅。我说这是嘛话儿？所有的作家都是独一无二的，我们同样可以说，英国的幸运在于有一个莎士比亚，但是英国没什么不幸，相反他有三个莎士比亚倒是有点不幸，从一个作家同一种类型、同样的地位出来仨，这还了得。

巴金先生喜欢举丹柯的例子。丹柯是高尔基作品中的一个人物，是一个俄罗斯的英雄。在一个深夜，他和他部族的人在森林里迷路了，什么都看不见。于是丹柯把自己的心从胸膛里拿出来，举着这颗可以发亮的心，照着大家找到了路，走出了森林。这个故事很感人。但是因为我胆子比较小，所以听这个故事的时候，一方面很感动，一方面多少有点害怕。但是不管怎么样，在那个时代，人们对作家有这么一个期待。

所以，我觉得从接受美学角度讲，一个作家成为读者的导师，成为读者的精神领袖，成为读者的精神的救世主，是需要双方面的条件的，一个是这个作家本身非常伟大，第二是群众有这么一种期待。你只有在有所期待的时候，才能达到那样的一个境地，造成那样的影响。

现在的文学阅读需求越来越多元化，有的人阅读文学是为了寻找精神的力量和精神的旗帜，但更多的人是带着一种消费休闲或者消遣的需求。比如，飞机误点了，我随便翻看一下。

过去，中国把文学看得非常高。在国内，我们称作者为“作家”，这一“家”就非同小可了。其实在英语里，“Writer”就是写字的。1993年我曾应哈佛大学邀请在美国访问几个月，当时有朋友建议：你自我介绍时，不要说自己是“Writer”，如果说自己是“Writer”，对方会认为你没有固定职业，也没有固定的收入，不如说自己是大学里的“Professor”，如果实在没的说了，就说自己是“原部长”，起码还有社会保险……当然，这个都是玩笑话了。不过，中国把作家看得很高，外国没有这种看法。