短　歌　行：论　曹　毛　之　别

　　　　　　　　　　　　　　　　·图雅·

　　　　　　　　　　　　短歌行

　　　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
　　　　慨当以慷，幽思难忘。何以解忧？唯有杜康。
　　　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
　　　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
　　　　明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
　　　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
　　　　月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
　　　　山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

　　感谢中文网上贴曹操诗的人，使本人再睹曹的风采。有人非要把毛这火箭干
部提拔成曹的上级不可。俺今天也来点劲，玩一个论资排辈，捍卫捍卫曹操的老
资格。　　

　　曹操大举兴兵，列阵长江，号称绝对优势，欲一鼓荡平孙权和刘备这两个主
要对手。在混战连年，生民惨遭荼毒的当时的中国，组织如此规模的战争，是一
件多么困难的事。三种政治力量，百万水陆大军会聚于此，大战前夕的军务繁剧
可想而知。如此关系重大的战役，对曹操政治命运的影响更是不言而喻的。

　　一位帝王，处于这样的情境，会发生什么样的想法？不妨就以同是帝王的毛
泽东的众多的战争年代的诗为例。办上两句军威？当然是可以的。有军威的句子
：「早已森严壁垒，更加众志成城。」挺好。要不来点豪情？把历代帝王集合起
来，你鼻子歪他眼睛斜地评点一番，最后索性直露，落脚到「数风流人物，还看
今朝」？也不错。实在不行就荷尔蒙吧？「战地黄花」也是一景。景色不好，还
有意气风发嘛。一句「宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王」，好不宰人之至。

　　曹操也作诗。但他的诗不露丝毫飞扬跋扈之状，半个字不提身陷其中的战争
场景。相反，一开始他的目光就超越出去，一唱三叹地聊起人生来了。从情绪上
看，全诗以感叹始，继之以慷慨、沉吟，再继之以开朗、忧愁、念旧，经过空茫
，落脚于一种悠然神往。以有限的文字，如歌的行板，传达作者如此深湛的思索
和复杂的情绪，使人不能不佩服曹的艺术功力。诗中既有人生的慷慨激昂之境，
亦有人生的物我两忘之境，既有人生的志向，亦有人生的茫然，既有「嘤其鸣矣
，求其友声」的人生寂寞，亦有朝生暮死的人生悲哀。和曹操的许多其它诗一样
，这首诗并不唱愉悦、得意、狷狂诸般轻浅的调子，更没有故作的豪情，浅薄的
自吹，有的只是沉着的思索，简炼而清纯的歌咏。论想象，“乌鹊”一句尤为神
来之笔。前头是念旧，后头是向往，中间却论起星、月、鸟来了。这是拟人，还
是自拟？无论何者，都是高明的借物表意。从当时的背景看来，恐怕有相当的成
分是自比，以沙鸥自比的「飘飘何所似，天地一沙鸥」，以及「欲辩已忘言」那
样物我两忘的意境，与曹操此句所表达的心境颇相似。有人说这句的意思和“物
我两忘”截然相反，而且竟然以全诗的意思是求贤作理由。用这样的理由或是逻
辑，不但「月明星稀」，而且「对酒当歌，人生几何」，「何以解忧，唯有杜康
」的意境也只能解作求贤了？假如是这样，还品什么诗词，不如把报纸上的招工
广告拿来当曹诗读好了。即使此诗的每一句都必须有求贤的意思，也不应该妨碍
它们去包含求贤以外的含义。

　　曹操这样的诗，当然可以读出政治，什么是求贤，什么是争天下。但即使是
限于当时的背景，以最严格的词义来考查，也不能否认此诗有明确的人生探讨。
从诗词欣赏的角度来看，它政治以外的意义恐怕还远远超出它的政治意义。为什
么千载以下，曹的政治早已折戟沉沙，谁输谁赢的一时之争也已被大浪淘尽，唯
有「对酒当歌，人生几何」的哲理，「何以解忧，唯有杜康」的微醺，以及「月
明星稀，乌鹊南飞」这样表面与其它句子殊无关联，实际上却在深层的气韵上联
系着的唱段，仍然余音不绝，并在人们口中久久传颂？这样的诗，说它只能从求
贤一个角度去理解，窃以为是皮相之论。

　　在本人看来，曹这样的文字，远比毛的那些口喷烟火，念念于一时一战，口
口声声要置敌于死地的直白文字，或是战争诗词要感人得多。倒是毛的一些与战
争无涉的诗词，以及后来缅怀曹操「东临碣石」的北戴河一词，仍然保有相当的
可读性，或许还有流传的可能。但这一点本人也觉得很有怀疑的必要。若干年后
，曹操的对酒当歌仍然会有人唱，但是毛？不要说一千年之后，或是再过几年，
就说今天，作为政治史料研究和消遣除外，还有几个人在那里仰慕「风流人物」
，或是对「不须放屁」作文学的品味？对许多人来说，无非当笑话说说而已。

（《新语丝》９５０６ｚ）